TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:26:49 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時，普賢菩薩摩訶薩普觀一切菩薩眾會， nhĩ thời ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát phổ quán nhất thiết Bồ Tát chúng hội ， 欲為開發如來最上師子頻申大三昧故， dục vi/vì/vị khai phát Như Lai tối thượng sư tử tần thân Đại tam muội cố ， 以等虛空界方便、等三世方便、等法界方便、等 dĩ đẳng hư không giới phương tiện 、đẳng tam thế phương tiện 、đẳng Pháp giới phương tiện 、đẳng 一切世界、等一切業、等一切眾生心、等一切 nhất thiết thế giới 、đẳng nhất thiết nghiệp 、đẳng nhất thiết chúng sanh tâm 、đẳng nhất thiết 眾生欲、等一切眾生根、等一切眾生成熟時、 chúng sanh dục 、đẳng nhất thiết chúng sanh căn 、đẳng nhất thiết chúng sanh thành thục thời 、 等一切法光影方便， đẳng nhất thiết pháp quang ảnh phương tiện ， 告諸菩薩言：「佛子！我今為汝以十種法門清淨名句， cáo chư Bồ-tát ngôn ：「Phật tử ！ngã kim vi/vì/vị nhữ dĩ thập chủng Pháp môn thanh tịnh danh cú ， 開示演說師子頻申廣大三昧神通境界。 khai thị diễn thuyết sư tử tần thân quảng đại tam muội thần thông cảnh giới 。 何等為十？所謂：等虛空界如來所現， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：đẳng hư không giới Như Lai sở hiện ， 遍法界一切佛剎極微塵中一切諸佛出興次第， biến Pháp giới nhất thiết Phật sát cực vi trần trung nhất thiết chư Phật xuất hưng thứ đệ ， 及一切剎成壞次第法門名句；等虛空界一切佛剎， cập nhất thiết sát thành hoại thứ đệ Pháp môn danh cú ；đẳng hư không giới nhất thiết Phật sát ， 盡未來際一切劫中讚歎如來殊勝功德法門名句；等 tận vị lai tế nhất thiết kiếp trung tán thán Như Lai thù thắng công đức Pháp môn danh cú ；đẳng 虛空界一切佛剎如來出世， hư không giới nhất thiết Phật sát Như Lai xuất thế ， 顯現無量菩提門海法門名句；等虛空界一切佛剎， hiển hiện vô lượng Bồ-đề môn hải Pháp môn danh cú ；đẳng hư không giới nhất thiết Phật sát ， 如來所坐最勝道場， Như Lai sở tọa tối thắng đạo tràng ， 菩薩眾會圓滿境界法門名句；一切毛孔於念念中出等三世一切諸佛 Bồ Tát chúng hội viên mãn cảnh giới Pháp môn danh cú ；nhất thiết mao khổng ư niệm niệm trung xuất đẳng tam thế nhất thiết chư Phật 變化身雲， biến hóa thân vân ， 充滿法界法門名句；以威神力能令一身普現十方一切剎海， sung mãn Pháp giới Pháp môn danh cú ；dĩ uy thần lực năng lệnh nhất thân phổ hiện thập phương nhất thiết sát hải ， 光明遍照諸佛世界法門名句；以威神力能於一切諸境 quang minh biến chiếu chư Phật thế giới Pháp môn danh cú ；dĩ uy thần lực năng ư nhất thiết chư cảnh 界中普現三世一切諸佛種種神變， giới trung phổ hiện tam thế nhất thiết chư Phật chủng chủng thần biến ， 如觀掌中明了顯現法門名句；能令三世一切佛 như quán chưởng trung minh liễu hiển hiện Pháp môn danh cú ；năng lệnh tam thế nhất thiết Phật 剎極微塵中普現三世一切佛剎極微塵數 sát cực vi trần trung phổ hiện tam thế nhất thiết Phật sát cực vi trần số 佛，顯現種種神通境界， Phật ，hiển hiện chủng chủng thần thông cảnh giới ， 經於劫海相續不斷法門名句；能令一切毛孔出聲演說三 Kinh ư kiếp hải tướng tục bất đoạn Pháp môn danh cú ；năng lệnh nhất thiết mao khổng xuất thanh diễn thuyết tam 世一切諸佛大願海音， thế nhất thiết chư Phật Đại nguyện hải âm ， 盡未來際加持出生一切菩薩法門名句；能令所處師子之座， tận vị lai tế gia trì xuất sanh nhất thiết Bồ Tát Pháp môn danh cú ；năng lệnh sở xứ/xử sư tử chi tọa ， 量同法界，最勝覺解大菩薩眾莊嚴道場， lượng đồng Pháp giới ，tối thắng giác giải đại Bồ-tát chúng trang nghiêm đạo tràng ， 遍一切處，盡未來際，轉於法輪，無間成熟， biến nhất thiết xứ ，tận vị lai tế ，chuyển ư Pháp luân ，Vô gián thành thục ， 相續不絕法門名句。佛子！此十法句以為其首， tướng tục bất tuyệt Pháp môn danh cú 。Phật tử ！thử thập pháp cú dĩ vi/vì/vị kỳ thủ ， 有不可說佛剎極微塵數清淨名句微妙法門， hữu bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số thanh tịnh danh cú vi diệu Pháp môn ， 皆是如來智慧境界，非我及汝所能證知。」　爾時， giai thị Như Lai trí tuệ cảnh giới ，phi ngã cập nhữ sở năng chứng tri 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣此如來所入師子頻申廣 Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên thử như lai sở nhập sư tử tần thân quảng 大三昧少分境界，承佛神力，一心瞻仰， Đại tam muội thiểu phần cảnh giới ，thừa Phật thần lực ，nhất tâm chiêm ngưỡng ， 觀察如來不可思議菩薩眾海；觀察如來不可思 quan sát Như Lai bất khả tư nghị Bồ Tát chúng hải ；quan sát Như Lai bất khả tư 議三昧神通， nghị tam muội thần thông ， 種種變現；觀察如來不可思議入出一切諸世界海；觀察如來不可思議入 chủng chủng biến hiện ；quan sát Như Lai bất khả tư nghị nhập xuất nhất thiết chư thế giới hải ；quan sát Như Lai bất khả tư nghị nhập 一切法幻智境界；觀察如來不可思議普現 nhất thiết pháp huyễn trí cảnh giới ；quan sát Như Lai bất khả tư nghị phổ hiện 三世一切諸佛悉皆平等；觀察如來不可思 tam thế nhất thiết chư Phật tất giai bình đẳng ；quan sát Như Lai bất khả tư 議無量無邊諸語言道，開悟一切諸法門海， nghị vô lượng vô biên chư ngữ ngôn đạo ，khai ngộ nhất thiết chư pháp môn hải ， 而說偈言： nhi thuyết kệ ngôn ： 「一一毛孔中剎海，　　等一切剎極微數， 「nhất nhất mao khổng trung sát hải ，　　đẳng nhất thiết sát cực vi số ， 　佛悉於中坐道場，　　菩薩眾會共圍遶。 　Phật tất ư trung tọa đạo tràng ，　　Bồ Tát chúng hội cọng vi nhiễu 。 　一一毛孔所有剎，　　佛悉於中坐道場， 　nhất nhất mao khổng sở hữu sát ，　　Phật tất ư trung tọa đạo tràng ， 　安處最勝蓮華座，　　普現神通周法界。 　an xứ tối thắng liên hoa tọa ，　　phổ hiện thần thông châu Pháp giới 。 　一毛端處所有佛，　　一切剎土極微數， 　nhất mao đoan xứ sở hữu Phật ，　　nhất thiết sát độ cực vi số ， 　悉於菩薩眾會中，　　皆為宣揚普賢行。 　tất ư Bồ Tát chúng hội trung ，　　giai vi/vì/vị tuyên dương Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 　如來安坐於一剎，　　一切剎中無不現， 　Như Lai an tọa ư nhất sát ，　　nhất thiết sát trung vô bất hiện ， 　十方無盡菩薩雲，　　普共同來集其所。 　thập phương vô tận Bồ Tát vân ，　　Phổ Cộng đồng lai tập kỳ sở 。 　功德光明菩薩海，　　百千億剎極微數， 　công đức quang minh Bồ Tát hải ，　　bách thiên ức sát cực vi số ， 　俱從會起讚如來，　　遍往十方充法界。 　câu tùng hội khởi tán Như Lai ，　　biến vãng thập phương sung Pháp giới 。 　自在遊於深法界，　　悉住普賢無等行， 　tự tại du ư thâm pháp giới ，　　tất trụ/trú Phổ Hiền vô đẳng hạnh/hành/hàng ， 　現一切剎放光明，　　普入無邊諸佛會。 　Hiện-Nhất-Thiết sát phóng quang minh ，　　phổ nhập vô biên chư Phật hội 。 　普於十方一切剎，　　安住最勝諸佛所， 　phổ ư thập phương nhất thiết sát ，　　an trụ tối thắng chư Phật sở ， 　聽聞正法具修行，　　一一土經無量劫。 　thính văn chánh pháp cụ tu hành ，　　nhất nhất độ Kinh vô lượng kiếp 。 　菩薩常修種種行，　　皆入普賢願海中， 　Bồ Tát thường tu chủng chủng hạnh/hành/hàng ，　　giai nhập Phổ Hiền nguyện hải trung ， 　住佛境界德無邊，　　法海光明無不遍。 　trụ/trú Phật cảnh giới đức vô biên ，　　pháp hải quang minh vô bất biến 。 　通達普賢廣大行，　　出生諸佛無盡法， 　thông đạt Phổ Hiền quảng đại hạnh/hành/hàng ，　　xuất sanh chư Phật vô tận Pháp ， 　讚佛功德海無涯，　　現眾神通充法界。 　tán Phật công đức hải vô nhai ，　　hiện chúng thần thông sung Pháp giới 。 　身雲普現如塵數，　　念念恒周一切剎， 　thân vân phổ hiện như trần số ，　　niệm niệm hằng châu nhất thiết sát ， 　甘露法雨潤群生，　　普遍法界令開悟。 　cam lộ pháp vũ nhuận quần sanh ，　　phổ biến Pháp giới lệnh khai ngộ 。 」爾時，世尊以最勝甚深廣大意樂，正念思惟， 」nhĩ thời ，Thế Tôn dĩ tối thắng thậm thâm quảng đại ý lạc ，chánh niệm tư tánh ， 欲令眾會諸菩薩等安住如來師子頻申大 dục lệnh chúng hội chư Bồ-tát đẳng an trụ Như Lai sư tử tần thân Đại 三昧故，從眉間白毫相中放大光明， tam muội cố ，tùng my gian bạch hào tướng trung phóng đại quang minh ， 名普照現三世法界門， danh phổ chiếu hiện tam thế Pháp giới môn ， 以不可說佛剎極微塵數光明而為眷屬，普照十方一切剎海。時， dĩ ất khả thuyết Phật sát cực vi trần số quang minh nhi vi quyến thuộc ，phổ chiếu thập phương nhất thiết sát hải 。thời ， 逝多林菩薩眾會悉見十方盡法界、虛空界一 Thệ đa lâm Bồ Tát chúng hội tất kiến thập phương tận Pháp giới 、hư không giới nhất 切世界所有極微；一一極微各有一切佛剎 thiết thế giới sở hữu cực vi ；nhất nhất cực vi các hữu nhất thiết Phật sát 極微塵數諸佛國土種種名字、種種色相、 cực vi trần số chư Phật quốc độ chủng chủng danh tự 、chủng chủng sắc tướng 、 種種莊嚴、種種清淨、種種依住、種種形狀， chủng chủng trang nghiêm 、chủng chủng thanh tịnh 、chủng chủng y trụ 、chủng chủng hình trạng ， 如是一切諸國土中皆有最勝菩提道場；一 như thị nhất thiết chư quốc độ trung giai hữu tối thắng Bồ-đề đạo tràng ；nhất 一道場皆有莊嚴寶師子座；一一座上皆 nhất đạo tràng giai hữu trang nghiêm bảo sư tử tọa ；nhất nhất tọa thượng giai 有菩薩成等正覺，一切菩薩所共圍遶， hữu Bồ Tát thành đẳng chánh giác ，nhất thiết Bồ Tát sở cọng vi nhiễu ， 一切世主恭敬供養。 nhất thiết thế chủ cung kính cúng dường 。 或見處在不可說佛剎大眾會中轉正法輪，其聲無礙， hoặc kiến xứ tại bất khả thuyết Phật sát Đại chúng hội trung chuyển chánh Pháp luân ，kỳ thanh vô ngại ， 遍周法界；或見處在天王宮中、龍王宮中、夜叉王宮、 biến chu Pháp giới ；hoặc kiến xứ tại Thiên vương cung trung 、long vương cung trung 、dạ xoa vương cung 、 乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非 Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân 、phi 人等諸王宮中， nhân đẳng chư vương cung trung ， 及餘人間村營、城邑、王都、聚落、乃至種種眾生住處，現種種神力， cập dư nhân gian thôn doanh 、thành ấp 、Vương đô 、tụ lạc 、nãi chí chủng chủng chúng sanh trụ xứ ，hiện chủng chủng thần lực ， 說種種法門；所謂：生種種族姓、受種種色身、住 thuyết chủng chủng Pháp môn ；sở vị ：sanh chủng chủng tộc tính 、thọ/thụ chủng chủng sắc thân 、trụ/trú 種種威儀、示種種相好、佩種種圓光、放種種 chủng chủng uy nghi 、thị chủng chủng tướng hảo 、bội chủng chủng viên quang 、phóng chủng chủng 光網、處種種眾會、入種種三昧、起種種神變、 quang võng 、xứ/xử chủng chủng chúng hội 、nhập chủng chủng tam muội 、khởi chủng chủng thần biến 、 現種種威力、發種種音聲、出種種言辭、以 hiện chủng chủng uy lực 、phát chủng chủng âm thanh 、xuất chủng chủng ngôn từ 、dĩ 種種名句演種種教法， chủng chủng danh cú diễn chủng chủng giáo pháp ， 如此會中菩薩大眾見於如來甚深三昧廣大神變， như thử hội trung Bồ Tát Đại chúng kiến ư Như Lai thậm thâm tam muội quảng đại thần biến ， 如是盡法界、虛空界，東、西、南、北，四維，上、下，遍一切處， như thị tận Pháp giới 、hư không giới ，Đông 、Tây 、Nam 、Bắc ，tứ duy ，thượng 、hạ ，biến nhất thiết xứ ， 種種方轉變中、種種方法門中、種種方想住中、 chủng chủng phương chuyển biến trung 、chủng chủng phương Pháp môn trung 、chủng chủng phương tưởng trụ trung 、 種種方出生中、種種方分齊中、種種方解起 chủng chủng phương xuất sanh trung 、chủng chủng phương phần tề trung 、chủng chủng phương giải khởi 中、種種方海中，皆依於眾生心想而住， trung 、chủng chủng phương hải trung ，giai y ư chúng sanh tâm tưởng nhi trụ/trú ， 始從前際至今現在所有一切國土身、一切 thủy tòng tiền tế chí kim hiện tại sở hữu nhất thiết quốc độ thân 、nhất thiết 眾生身、一切毛孔中、一切極微中、及彼一 chúng sanh thân 、nhất thiết mao khổng trung 、nhất thiết cực vi trung 、cập bỉ nhất 切虛空界中、一一毛端量處皆有一切剎土 thiết hư không giới trung 、nhất nhất mao đoan lượng xứ/xử giai hữu nhất thiết sát độ 極微塵數種種剎海、種種業起相續不斷， cực vi trần số chủng chủng sát hải 、chủng chủng nghiệp khởi tướng tục bất đoạn ， 次第而住， thứ đệ nhi trụ/trú ， 其中所有道場眾會見佛神力悉亦如是，以得見佛神通力故， kỳ trung sở hữu đạo tràng chúng hội kiến Phật thần lực tất diệc như thị ，dĩ đắc kiến Phật thần thông lực cố ， 悉能遍入十方三世一切世界眾生心中，現其影像， tất năng biến nhập thập phương tam thế nhất thiết thế giới chúng sanh tâm trung ，hiện kỳ ảnh tượng ， 隨諸眾生種種樂欲出妙言音， tùy chư chúng sanh chủng chủng lạc/nhạc dục xuất diệu ngôn âm ， 隨其所應演說諸法，普入眾會中，普現眾生前，色相有別， tùy kỳ sở ưng diễn thuyết chư Pháp ，phổ nhập chúng hội trung ，phổ hiện chúng sanh tiền ，sắc tướng hữu biệt ， 智慧無異，遍一切剎，盡未來際，自在示現， trí tuệ vô dị ，biến nhất thiết sát ，tận vị lai tế ，tự tại thị hiện ， 常無休息，教化調伏一切眾生，其有見此神通力者， thường vô hưu tức ，giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh ，kỳ hữu kiến thử thần thông lực giả ， 皆是毘盧遮那如來過去修集願力善根 giai thị Tỳ Lô Giá Na Như Lai quá khứ tu tập nguyện lực thiện căn 之所攝受：或昔曾以四攝善根之所攝受；或 chi sở nhiếp thọ ：hoặc tích tằng dĩ tứ nhiếp thiện căn chi sở nhiếp thọ ；hoặc 是往昔見、聞、憶念、親近、供養之所成熟；或是 thị vãng tích kiến 、văn 、ức niệm 、thân cận 、cúng dường chi sở thành thục ；hoặc thị 往昔令其發起阿耨多羅三藐三菩提心；或 vãng tích lệnh kỳ phát khởi A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm ；hoặc 昔曾於如來所修菩薩行時經遊之處， tích tằng ư Như Lai sở tu Bồ Tát hạnh thời Kinh du chi xứ/xử ， 勇猛精勤善根所攝；或昔曾於一切佛所， dũng mãnh tinh cần thiện căn sở nhiếp ；hoặc tích tằng ư nhất thiết Phật sở ， 與佛同種相似善根；或是如來於過去時為求 dữ Phật đồng chủng tương tự thiện căn ；hoặc thị Như Lai ư quá khứ thời vi/vì/vị cầu 無上一切智故，種種方便教化成熟。是故， vô thượng nhất thiết trí cố ，chủng chủng phương tiện giáo hóa thành thục 。thị cố ， 皆得入於如來不可思議甚深三昧， giai đắc nhập ư Như Lai bất khả tư nghị thậm thâm tam muội ， 盡法界、虛空界廣大神變：或有得見入佛法身；或有得 tận Pháp giới 、hư không giới quảng đại thần biến ：hoặc hữu đắc kiến nhập Phật Pháp thân ；hoặc hữu đắc 見入佛色身；或有得見入佛智身；或有得見 kiến nhập Phật sắc thân ；hoặc hữu đắc kiến nhập Phật trí thân ；hoặc hữu đắc kiến 入於如來過去所行清淨行海；或有得見入 nhập ư Như Lai quá khứ sở hạnh thanh tịnh hạnh hải ；hoặc hữu đắc kiến nhập 於如來究竟圓滿功德彼岸；或有得見入於 ư Như Lai cứu cánh viên mãn công đức bỉ ngạn ；hoặc hữu đắc kiến nhập ư 菩薩莊嚴行輪；或有得見入於菩薩所證諸 Bồ Tát trang nghiêm hạnh/hành/hàng luân ；hoặc hữu đắc kiến nhập ư Bồ Tát sở chứng chư 地；或有得見入於如來成正覺智；或有得見 địa ；hoặc hữu đắc kiến nhập ư Như Lai thành chánh giác trí ；hoặc hữu đắc kiến 入佛所住諸三昧門、平等神變；或有得見入 nhập Phật sở trụ chư tam muội môn 、bình đẳng thần biến ；hoặc hữu đắc kiến nhập 於如來十種智力、四無所畏；或有得見入於 ư Như Lai thập chủng trí lực 、tứ vô sở úy ；hoặc hữu đắc kiến nhập ư 如來四無礙解辯才大海；入如是等十不可 Như Lai tứ vô ngại giải biện tài đại hải ；nhập như thị đẳng thập bất khả 說佛剎極微塵數如來種種大神變海， thuyết Phật sát cực vi trần số Như Lai chủng chủng Đại thần biến hải ， 彼諸菩薩以種種信、種種解、種種道、種種門、種 bỉ chư Bồ-tát dĩ chủng chủng tín 、chủng chủng giải 、chủng chủng đạo 、chủng chủng môn 、chủng 種入、種種教、種種隨順、種種方所、種種根 chủng nhập 、chủng chủng giáo 、chủng chủng tùy thuận 、chủng chủng phương sở 、chủng chủng căn 器、種種國土、種種世界、種種智慧、種種法 khí 、chủng chủng quốc độ 、chủng chủng thế giới 、chủng chủng trí tuệ 、chủng chủng Pháp 聚、種種神變、種種方便、種種三昧， tụ 、chủng chủng thần biến 、chủng chủng phương tiện 、chủng chủng tam muội ， 以如是等入於如來神變大海。 dĩ như thị đẳng nhập ư Như Lai thần biến đại hải 。 　云何菩薩種種三昧？所謂：入一切菩薩普遍莊嚴法界三昧、菩薩 　vân hà Bồ Tát chủng chủng tam muội ？sở vị ：nhập nhất thiết Bồ Tát phổ biến trang nghiêm Pháp giới tam muội 、Bồ Tát 光照三世無礙境三昧、菩薩法界無斷智光 quang chiếu tam thế vô ngại cảnh tam muội 、Bồ Tát Pháp giới vô đoạn trí quang 明三昧、菩薩住一切佛境界三昧、菩薩光照 minh tam muội 、Bồ-tát trụ nhất thiết Phật cảnh giới tam muội 、Bồ Tát quang chiếu 無邊虛空際三昧、菩薩入出遊戲如來自在 vô biên hư không tế tam muội 、Bồ Tát nhập xuất du hí Như Lai tự tại 力三昧、菩薩勇猛無畏奮迅莊嚴三昧、菩薩 lực tam muội 、Bồ Tát dũng mãnh vô úy phấn tấn trang nghiêm tam muội 、Bồ Tát 入一切法界方便漩澓藏三昧、菩薩遍法界 nhập nhất thiết pháp giới phương tiện tuyền phúc tạng tam muội 、Bồ Tát biến Pháp giới 如月普現以無礙音演一切法三昧、菩薩種 như nguyệt phổ hiện dĩ vô ngại âm diễn nhất thiết pháp tam muội 、Bồ Tát chủng 種法雲平等莊嚴三昧、菩薩離垢繒繫頂法 chủng pháp vân bình đẳng trang nghiêm tam muội 、Bồ Tát ly cấu tăng hệ đảnh/đính Pháp 王幢三昧、菩薩觀一切佛智慧海三昧、菩薩 Vương tràng tam muội 、Bồ Tát quán nhất thiết Phật trí tuệ hải tam muội 、Bồ Tát 無分別光幢照一切世間差別身三昧、菩薩 vô phân biệt quang tràng chiếu nhất thiết thế gian sái biệt thân tam muội 、Bồ Tát 入如來無分別境界身三昧、菩薩大悲藏 nhập Như Lai vô phân biệt cảnh giới thân tam muội 、Bồ Tát đại bi tạng 隨一切世間轉三昧、菩薩安住一切法無依 tùy nhất thiết thế gian chuyển tam muội 、Bồ Tát an trụ nhất thiết pháp vô y 跡威力三昧、菩薩照一切法最極寂靜圓滿 tích uy lực tam muội 、Bồ Tát chiếu nhất thiết pháp tối cực tịch tĩnh viên mãn 智三昧、菩薩知諸法空巧能化現遍一切世 trí tam muội 、Bồ Tát tri chư pháp không xảo năng hóa hiện biến nhất thiết thế 間三昧、菩薩威力平等普出生一切佛剎三 gian tam muội 、Bồ Tát uy lực bình đẳng phổ xuất sanh nhất thiết Phật sát tam 昧、菩薩於一切佛剎現成正覺莊嚴相三昧、 muội 、Bồ Tát ư nhất thiết Phật sát hiện thành chánh giác trang nghiêm tướng tam muội 、 菩薩觀一切世間色空三昧、菩薩不著一切 Bồ Tát quán nhất thiết thế gian sắc không tam-muội 、Bồ Tát bất trước nhất thiết 世間最勝圓滿空三昧、菩薩出生一切如來 thế gian tối thắng viên mãn không tam-muội 、Bồ Tát xuất sanh nhất thiết Như Lai 威力母三昧、菩薩修行入一切佛究竟功德 uy lực mẫu tam muội 、Bồ Tát tu hành nhập nhất thiết Phật cứu cánh công đức 海三昧、菩薩觀察一切境界出生神變盡未 hải tam muội 、Bồ Tát quan sát nhất thiết cảnh giới xuất sanh thần biến tận vị 來際威力三昧、菩薩入一切如來次第本事 lai tế uy lực tam muội 、Bồ Tát nhập nhất thiết Như Lai thứ đệ bổn sự 海三昧、菩薩能以威力盡未來際護持一切 hải tam muội 、Bồ Tát năng dĩ uy lực tận vị lai tế hộ trì nhất thiết 如來種性三昧、菩薩以決定解力令現在十 Như Lai chủng tánh tam muội 、Bồ Tát dĩ quyết định giải lực lệnh hiện tại thập 方一切佛剎皆清淨三昧、菩薩一剎那中普 phương nhất thiết Phật sát giai thanh tịnh tam muội 、Bồ Tát nhất sát-na trung phổ 照一切佛差別住處三昧、菩薩深入觀察無 chiếu nhất thiết Phật sái biệt trụ xứ tam muội 、Bồ Tát thâm nhập quan sát vô 礙際三昧、菩薩能以威力令一切世界為一 ngại tế tam muội 、Bồ Tát năng dĩ uy lực lệnh nhất thiết thế giới vi/vì/vị nhất 佛剎三昧、菩薩出生一切佛變化身三昧、菩 Phật sát tam muội 、Bồ Tát xuất sanh nhất thiết Phật biến hóa thân tam muội 、bồ 薩以金剛智知一切諸根海三昧、菩薩知一 tát dĩ Kim Cương trí tri nhất thiết chư căn hải tam muội 、Bồ Tát tri nhất 切如來同一胎藏身三昧、菩薩知一切法界 thiết Như Lai đồng nhất thai tạng thân tam muội 、Bồ Tát tri nhất thiết pháp giới 隨所安立悉住心念際三昧、菩薩於一切法 tùy sở an lập tất trụ tâm niệm tế tam muội 、Bồ Tát ư nhất thiết Pháp 界廣大剎中現成正覺及般涅槃大威力三 giới quảng đại sát trung hiện thành chánh giác cập Bát Niết Bàn đại uy lực tam 昧、菩薩令住最上威力處三昧、菩薩照一 muội 、Bồ Tát lệnh trụ/trú tối thượng uy lực xứ/xử tam muội 、Bồ Tát chiếu nhất 切佛剎眾生身無分別威力三昧、菩薩入一 thiết Phật sát chúng sanh thân vô phân biệt uy lực tam muội 、Bồ Tát nhập nhất 切佛智慧旋轉藏三昧、菩薩知一切法性相 thiết Phật trí tuệ toàn chuyển tạng tam muội 、Bồ Tát tri nhất thiết pháp tánh tướng 差別三昧、菩薩一剎那中以無分別智普見 sái biệt tam muội 、Bồ Tát nhất sát-na trung dĩ vô phân biệt trí phổ kiến 三世法三昧、菩薩念念中普現法界藏身三 tam thế Pháp tam muội 、Bồ Tát niệm niệm trung phổ hiện pháp giới tạng thân tam 昧、菩薩以勇猛智如師子王隨順悟解一切 muội 、Bồ Tát dĩ dũng mãnh trí như Sư tử Vương tùy thuận ngộ giải nhất thiết 如來種姓三昧、菩薩觀一切法界圓滿智慧 Như Lai chủng tính tam muội 、Bồ Tát quán nhất thiết pháp giới viên mãn trí tuệ 眼三昧、菩薩正勇猛趣向十力三昧、菩薩 nhãn tam muội 、Bồ Tát chánh dũng mãnh thú hướng thập lực tam muội 、Bồ Tát 以普遍眼觀察一切圓滿功德三昧、菩薩遍 dĩ phổ biến nhãn quan sát nhất thiết viên mãn công đức tam muội 、Bồ Tát biến 照出生一切眾生色相圓滿三昧、菩薩旋轉 chiếu xuất sanh nhất thiết chúng sanh sắc tướng viên mãn tam muội 、Bồ Tát toàn chuyển 不動藏三昧、菩薩演說一法普入一切法三 bất động tạng tam muội 、Bồ Tát diễn thuyết nhất pháp phổ nhập nhất thiết pháp tam 昧、菩薩於一法以一切言辭差別訓釋辯才 muội 、Bồ Tát ư nhất pháp dĩ nhất thiết ngôn từ sái biệt huấn thích biện tài 三昧、菩薩演說一切佛無二法句威力幢三 tam muội 、Bồ Tát diễn thuyết nhất thiết Phật vô nhị Pháp cú uy lực tràng tam 昧、菩薩知三世無礙際三昧、菩薩隨順悟 muội 、Bồ Tát tri tam thế vô ngại tế tam muội 、Bồ Tát tùy thuận ngộ 解一切劫無差別三昧、菩薩入微細十力方 giải nhất thiết kiếp vô sái biệt tam muội 、Bồ Tát nhập vi tế thập lực phương 便三昧、菩薩以金剛智起一切菩薩行三昧、 tiện tam muội 、Bồ Tát dĩ Kim Cương trí khởi nhất thiết Bồ Tát hạnh tam muội 、 菩薩能於十方隨心速疾普現身雲三昧、菩 Bồ Tát năng ư thập phương tùy tâm tốc tật phổ hiện thân vân tam muội 、bồ 薩現遍法界成正覺身種種神變三昧、菩薩 tát hiện biến Pháp giới thành chánh giác thân chủng chủng thần biến tam muội 、Bồ Tát 受一切觸安樂幢三昧、菩薩出一切莊嚴具 thọ/thụ nhất thiết xúc an lạc tràng tam muội 、Bồ Tát xuất nhất thiết trang nghiêm cụ 莊嚴虛空界三昧、菩薩念念中出等一切世 trang nghiêm hư không giới tam muội 、Bồ Tát niệm niệm trung xuất đẳng nhất thiết thế 間數變化形像雲三昧、菩薩如來無垢月光 gian số biến hóa hình tượng vân tam muội 、Bồ Tát Như Lai vô cấu nguyệt quang 照虛空三昧、菩薩一切如來加持三昧、菩 chiếu hư không tam-muội 、Bồ Tát nhất thiết Như Lai gia trì tam muội 、bồ 薩一光照一切法根本差別莊嚴三昧、菩薩 tát nhất quang chiếu nhất thiết pháp căn bản sái biệt trang nghiêm tam muội 、Bồ Tát 廣演一切法義燈三昧、菩薩照十力境圓滿 quảng diễn nhất thiết pháp nghĩa đăng tam muội 、Bồ Tát chiếu thập lực cảnh viên mãn 三昧、菩薩三世諸佛星宿幢三昧、菩薩一切 tam muội 、Bồ Tát tam thế chư Phật tinh tú tràng tam muội 、Bồ Tát nhất thiết 佛一密藏三昧、菩薩觀一切相皆究竟三昧、 Phật nhất mật tạng tam muội 、Bồ Tát quán nhất thiết tướng giai cứu cánh tam muội 、 菩薩無盡福德藏三昧、菩薩見盡無邊佛境 Bồ Tát vô tận phước đức tạng tam muội 、Bồ Tát kiến tận vô biên Phật cảnh 界三昧、菩薩見一切法如金剛師子吼威力 giới tam muội 、Bồ Tát kiến nhất thiết pháp như Kim cương sư tử hống uy lực 三昧、菩薩現一切如來變化正見平等三昧、 tam muội 、Bồ Tát hiện nhất thiết Như Lai biến hóa chánh kiến bình đẳng tam muội 、 菩薩一切佛日念念周行三昧、菩薩一念普 Bồ Tát nhất thiết Phật nhật niệm niệm châu hạnh/hành/hàng tam muội 、Bồ Tát nhất niệm phổ 照三世法三昧、菩薩普音演說淨光等照一 chiếu tam thế Pháp tam muội 、Bồ Tát phổ âm diễn thuyết Tịnh Quang đẳng chiếu nhất 切法自性清淨三昧、菩薩見一切佛差別力 thiết pháp tự tánh thanh tịnh tam muội 、Bồ Tát kiến nhất thiết Phật sái biệt lực 三昧、菩薩見一切佛覺一切差別法界如蓮 tam muội 、Bồ Tát kiến nhất thiết Phật giác nhất thiết sái biệt Pháp giới như liên 華開敷三昧、菩薩觀察諸法如虛空無住處 hoa khai phu tam muội 、Bồ Tát quan sát chư Pháp như hư không vô trụ xứ/xử 三昧、菩薩一方普出十方海旋轉藏三昧、 tam muội 、Bồ Tát nhất phương phổ xuất thập phương hải toàn chuyển tạng tam muội 、 菩薩入一切法界門三昧、菩薩一切法海差 Bồ Tát nhập nhất thiết pháp giới môn tam muội 、Bồ Tát nhất thiết pháp hải sái 別藏身三昧、菩薩以寂靜身放差別光照一 biệt tạng thân tam muội 、Bồ Tát dĩ tịch tĩnh thân phóng sái biệt quang chiếu nhất 切眾生身三昧、菩薩一剎那心以大願力出 thiết chúng sanh thân tam muội 、Bồ Tát nhất sát-na tâm dĩ đại nguyện lực xuất 生一切神通三昧、菩薩常於一切處正覺威 sanh nhất thiết thần thông tam muội 、Bồ Tát thường ư nhất thiết xứ/xử chánh giác uy 力普遍三昧、菩薩隨順悟解以一莊嚴入一 lực phổ biến tam muội 、Bồ Tát tùy thuận ngộ giải dĩ nhất trang nghiêm nhập nhất 切法界三昧、菩薩正念一切佛身普照三昧、 thiết Pháp giới tam muội 、Bồ Tát chánh niệm nhất thiết Phật thân phổ chiếu tam muội 、 菩薩悟解最勝神通智遍一切世界三昧、菩 Bồ Tát ngộ giải tối thắng thần thông trí biến nhất thiết thế giới tam muội 、bồ 薩一念令無量教字本母普遍法界三昧、菩 tát nhất niệm lệnh vô lượng giáo tự bản mẫu phổ biến Pháp giới tam muội 、bồ 薩以一教法莊嚴一切法界法光明三昧、菩 tát dĩ nhất giáo pháp trang nghiêm nhất thiết pháp giới pháp quang minh tam muội 、bồ 薩一切佛威力光明圓滿輪三昧、菩薩以行 tát nhất thiết Phật uy lực quang minh viên mãn luân tam muội 、Bồ Tát dĩ hạnh/hành/hàng 願網攝一切眾生界三昧、菩薩見一切世界 nguyện võng nhiếp nhất thiết chúng sanh giới tam muội 、Bồ Tát kiến nhất thiết thế giới 不斷絕三昧、菩薩蓮華吉祥種種神變普遊 bất đoạn tuyệt tam muội 、Bồ Tát liên hoa cát tường chủng chủng thần biến phổ du 步三昧、菩薩知一切眾生身旋轉智三昧、 bộ tam muội 、Bồ Tát tri nhất thiết chúng sanh thân toàn chuyển trí tam muội 、 菩薩威力普現一切眾生前三昧、菩薩悟解 Bồ Tát uy lực phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh tiền tam muội 、Bồ Tát ngộ giải 一切眾生音聲言辭祕密海三昧、菩薩觀一 nhất thiết chúng sanh âm thanh ngôn từ bí mật hải tam muội 、Bồ Tát quán nhất 切眾生差別智三昧、菩薩無分別大悲藏三 thiết chúng sanh sái biệt trí tam muội 、Bồ Tát vô phân biệt đại bi tạng tam 昧、菩薩入一切如來際三昧、菩薩觀察一切 muội 、Bồ Tát nhập nhất thiết Như Lai tế tam muội 、Bồ Tát quan sát nhất thiết 如來解脫處師子頻申三昧。 Như Lai giải thoát xứ sư tử tần thân tam muội 。 　彼諸菩薩以如是等不可說佛剎極微塵數菩薩三昧而 　bỉ chư Bồ-tát dĩ như thị đẳng bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số Bồ Tát tam muội nhi 為方便， vi/vì/vị phương tiện ， 入毘盧遮那如來過去所修廣大功德，念念充滿一切法界諸佛三昧大神變海， nhập Tỳ Lô Giá Na Như Lai quá khứ sở tu quảng đại công đức ，niệm niệm sung mãn nhất thiết pháp giới chư Phật tam muội Đại thần biến hải ， 其諸菩薩住逝多林不離如來道場眾會， kỳ chư Bồ-tát trụ/trú Thệ đa lâm bất ly Như Lai đạo tràng chúng hội ， 各各自見普於十方一切佛剎極微塵數廣 các các tự kiến phổ ư thập phương nhất thiết Phật sát cực vi trần số quảng 大世界，坐於種種寶蓮華藏師子之座， Đại thế giới ，tọa ư chủng chủng bảo liên hoa tạng sư tử chi tọa ， 皆已具足廣大智慧，普現種種神通境界， giai dĩ cụ túc quảng đại trí tuệ ，phổ hiện chủng chủng thần thông cảnh giới ， 已住寂靜諸菩薩地，自在出生明利智慧， dĩ trụ/trú tịch tĩnh chư Bồ-tát địa ，tự tại xuất sanh minh lợi trí tuệ ， 已得隨順普遍智行從佛智慧種性而生， dĩ đắc tùy thuận phổ biến trí hành tùng Phật trí tuệ chủng tánh nhi sanh ， 已證現前一切智智得無癡翳清淨智眼， dĩ chứng hiện tiền nhất thiết trí trí đắc vô si ế thanh tịnh trí nhãn ， 善巧調御一切眾生，住一切佛平等法性， thiện xảo điều ngự nhất thiết chúng sanh ，trụ/trú nhất thiết Phật bình đẳng pháp tánh ， 於一切法隨順悟解，已能觀察一切諸法自性清淨， ư nhất thiết Pháp tùy thuận ngộ giải ，dĩ năng quan sát nhất thiết chư pháp tự tánh thanh tịnh ， 知諸世間究竟寂滅無有所依， tri chư thế gian cứu cánh tịch diệt vô hữu sở y ， 普詣十方一切國土而無所著， phổ nghệ thập phương nhất thiết quốc độ nhi vô sở trước ， 常勤觀察一切世間而無所住，普往十方一切剎土而無所去， thường cần quan sát nhất thiết thế gian nhi vô sở trụ ，phổ vãng thập phương nhất thiết sát độ nhi vô sở khứ ， 已入一切妙法宮殿而無所來， dĩ nhập nhất thiết diệu pháp cung điện nhi vô sở lai ， 遍於諸法了達性空知無積聚而恒教化成熟眾生， biến ư chư Pháp liễu đạt tánh không tri vô tích tụ nhi hằng giáo hóa thành thục chúng sanh ， 示諸眾生安樂行處，開示智慧解脫境界， thị chư chúng sanh an lạc hành xử ，khai thị trí tuệ giải thoát cảnh giới ， 恒以智身住離貪際超越一切生死苦海， hằng dĩ trí thân trụ/trú ly tham tế siêu việt nhất thiết sanh tử khổ hải ， 普示眾生諸蘊實際， phổ thị chúng sanh chư uẩn thật tế ， 智光圓滿照徹一切定力堅固無能傾動，於諸眾生常起大悲了一切法悉皆如幻， trí quang viên mãn chiếu triệt nhất thiết định lực kiên cố vô năng khuynh động ，ư chư chúng sanh thường khởi đại bi liễu nhất thiết pháp tất giai như huyễn ， 知諸世間悉皆如夢， tri chư thế gian tất giai như mộng ， 觀一切佛現差別身悉皆如影，知所說法音聲語言悉皆如響， quán nhất thiết Phật hiện sái biệt thân tất giai như ảnh ，tri sở thuyết pháp âm thanh ngữ ngôn tất giai như hưởng ， 現見諸法生成住持悉皆如化， hiện kiến chư Pháp sanh thành trụ trì tất giai như hóa ， 善能積集最勝行願，普遍智慧，圓滿清淨，善巧隨順， thiện năng tích tập tối thắng hạnh nguyện ，phổ biến trí tuệ ，viên mãn thanh tịnh ，thiện xảo tùy thuận ， 究竟寂靜，善入總持種智境界，具足無畏諸三昧力， cứu cánh tịch tĩnh ，thiện nhập tổng trì chủng trí cảnh giới ，cụ túc vô úy chư tam muội lực ， 勇猛精進遍修諸行，住法界際，獲明智眼， dũng mãnh tinh tấn biến tu chư hạnh ，trụ pháp giới tế ，hoạch minh trí nhãn ， 到一切法無所住處，修習無邊智慧行海， đáo nhất thiết pháp vô sở trụ xứ/xử ，tu tập vô biên trí tuệ hạnh/hành/hàng hải ， 到智波羅蜜究竟彼岸，得般若波羅蜜之所攝持， đáo trí Ba-la-mật cứu cánh bỉ ngạn ，đắc Bát-nhã Ba-la-mật chi sở nhiếp trì ， 以神通波羅蜜度諸眾生， dĩ thần thông Ba-la-mật độ chư chúng sanh ， 依禪波羅蜜得心自在，證一切佛真實境界， y Thiền Ba-la-mật đắc tâm tự tại ，chứng nhất thiết Phật chân thật cảnh giới ， 以善巧智開示法藏，以明了智訓釋文詞，以辯才力說無盡法， dĩ thiện xảo trí khai thị Pháp tạng ，dĩ minh liễu trí huấn thích văn từ ，dĩ iện tài lực thuyết vô tận Pháp ， 雄猛無畏能師子吼，常樂觀察無差別法， hùng mãnh vô úy năng sư tử hống ，thường lạc/nhạc quan sát vô sái biệt Pháp ， 以淨慧眼普觀一切，無生智月等照世間， dĩ tịnh Tuệ-nhãn phổ quán nhất thiết ，vô sanh trí nguyệt đẳng chiếu thế gian ， 觀諸眾生，見真實諦，福智堅固如金剛山， quán chư chúng sanh ，kiến chân thật đế ，phước trí kiên cố như Kim Cương sơn ， 一切譬諭說不能及，增長一切智慧根芽， nhất thiết thí dụ thuyết bất năng cập ，tăng trưởng nhất thiết trí tuệ căn nha ， 勇猛精進，摧諸魔眾，無量智慧，威光圓滿， dũng mãnh tinh tấn ，tồi chư ma chúng ，vô lượng trí tuệ ，uy quang viên mãn ， 身相殊特超諸世間，得一切法無礙智慧， thân tướng Thù đặc siêu chư thế gian ，đắc nhất thiết pháp vô ngại trí tuệ ， 解了諸法，盡無盡際，智慧清淨住普遍際， giải liễu chư Pháp ，tận vô tận tế ，trí tuệ thanh tịnh trụ phổ biến tế ， 能遍隨順入真實際，無相觀智常現在前， năng biến tùy thuận nhập chân thật tế ，vô tướng quán trí thường hiện tại tiền ， 善巧圓滿諸菩薩行，以無二智觀諸世間， thiện xảo viên mãn chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ，dĩ vô nhị trí quán chư thế gian ， 知諸眾生往來所趣，遍諸佛剎得圓滿智， tri chư chúng sanh vãng lai sở thú ，biến chư Phật sát đắc viên mãn trí ， 於一切法離諸暗障，普放法光照十方界， ư nhất thiết Pháp ly chư ám chướng ，phổ phóng pháp quang chiếu thập phương giới ， 為諸世間最勝福田，廣大願輪如月普現， vi/vì/vị chư thế gian tối thắng phước điền ，quảng đại nguyện luân như nguyệt phổ hiện ， 福德超勝如須彌山一切世間無能過者，摧伏一切外道、邪論， phước đức siêu thắng Như-Tu-Di-Sơn nhất thiết thế gian vô năng quá/qua giả ，tồi phục nhất thiết ngoại đạo 、tà luận ， 於一切剎普現其身，以微妙音演說諸法， ư nhất thiết sát phổ hiện kỳ thân ，dĩ vi diệu âm diễn thuyết chư Pháp ， 普見諸佛心無厭足，已得諸佛自在威力， phổ kiến chư Phật tâm Vô yếm túc ，dĩ đắc chư Phật tự tại uy lực ， 隨所應化現種種身，乘大智舟汎生死海， tùy sở ưng hóa hiện chủng chủng thân ，thừa đại trí châu phiếm sanh tử hải ， 周旋普濟所往無礙，智慧圓滿身光映徹， chu toàn phổ tế sở vãng vô ngại ，trí tuệ viên mãn thân quang ánh triệt ， 如日輪出普照世間，隨眾生心現眾色像， như nhật luân xuất phổ chiếu thế gian ，tùy chúng sanh tâm hiện chúng sắc tượng ， 知諸眾生根性欲樂，入於無諍清淨境界， tri chư chúng sanh căn tánh dục lạc/nhạc ，nhập ư vô tránh thanh tịnh cảnh giới ， 知一切法自性無生， tri nhất thiết pháp tự tánh vô sanh ， 以自在智能令一切小大境界互相涉入，決了佛地甚深理趣， dĩ tự tại trí năng lệnh nhất thiết tiểu Đại cảnh giới hỗ tương thiệp nhập ，quyết liễu Phật địa thậm thâm lý thú ， 知諸世間文字、句義，以無盡句說無盡法， tri chư thế gian văn tự 、cú nghĩa ，dĩ vô tận cú thuyết vô tận Pháp ， 於一句中演出一切修多羅海，具足獲得廣大智慧陀羅尼身， ư nhất cú trung diễn xuất nhất thiết tu-đa-la hải ，cụ túc hoạch đắc quảng đại trí tuệ Đà-la-ni thân ， 隨所受持盡未來劫，初無忘失， tùy sở thọ trì tận vị lai kiếp ，sơ vô vong thất ， 一念能憶不可說劫宿住之事， nhất niệm năng ức bất khả thuyết kiếp tú trụ/trú chi sự ， 一念能了三世一切諸眾生心，與諸眾生一切諸佛總持法藏， nhất niệm năng liễu tam thế nhất thiết chư chúng sanh tâm ，dữ chư chúng sanh nhất thiết chư Phật tổng Trì Pháp tạng ， 常轉清淨不退法輪，令諸眾生生大智慧， thường chuyển thanh tịnh bất thoái Pháp luân ，lệnh chư chúng sanh sanh đại trí tuệ ， 入佛境界，具一切智，常善安住甚深三昧， nhập Phật cảnh giới ，cụ nhất thiết trí ，thường thiện an trụ thậm thâm tam muội ， 巧能分別一切法句，而於諸法悉無所著。 xảo năng phân biệt nhất thiết pháp cú ，nhi ư chư Pháp tất vô sở trước 。 最勝智慧自在遊戲，於諸境界皆得解脫， tối thắng trí tuệ tự tại du hí ，ư chư cảnh giới giai đắc giải thoát ， 觀察一切淨莊嚴身，其身普入十方法界，隨所應化， quan sát nhất thiết tịnh trang nghiêm thân ，kỳ thân phổ nhập thập phương Pháp giới ，tùy sở ưng hóa ， 悉能遍往，知諸剎海所有極微， tất năng biến vãng ，tri chư sát hải sở hữu cực vi ， 悉於其中現成正覺，於無色性現一切色， tất ư kỳ trung hiện thành chánh giác ，ư vô sắc tánh Hiện-Nhất-Thiết sắc ， 能以一方入一切方， năng dĩ nhất phương nhập nhất thiết phương ， 其諸菩薩具足如是無量智慧功德之藏，十方所有一切諸佛悉共稱揚， kỳ chư Bồ-tát cụ túc như thị vô lượng trí tuệ công đức chi tạng ，thập phương sở hữu nhất thiết chư Phật tất cọng xưng dương ， 說其功德不能令盡，靡不咸在逝多林中， thuyết kỳ công đức bất năng lệnh tận ，mĩ/mị bất hàm tại Thệ đa lâm trung ， 悉見於佛光明所照，深入如來功德大海。 tất kiến ư Phật quang minh sở chiếu ，thâm nhập Như Lai công đức đại hải 。 爾時，彼諸菩薩得不思議正法光明照故， nhĩ thời ，bỉ chư Bồ-tát đắc bất tư nghị chánh pháp quang minh chiếu cố ， 其心歡喜安隱快樂，各於其身及師子座， kỳ tâm hoan hỉ an ổn khoái lạc ，các ư kỳ thân cập sư tử tọa ， 眾寶樓閣諸莊嚴具遍逝多林， chúng bảo lâu các chư trang nghiêm cụ biến Thệ đa lâm ， 凡所受用一切物中，化出種種大莊嚴雲，充滿十方一切法界。 phàm sở thọ dụng nhất thiết vật trung ，hóa xuất chủng chủng đại trang nghiêm vân ，sung mãn thập phương nhất thiết pháp giới 。 所謂：於念念中普放一切微妙廣大光明網 sở vị ：ư niệm niệm trung phổ phóng nhất thiết vi diệu quảng đại quang minh võng 雲，充滿法界，遍能開覺一切眾生， vân ，sung mãn Pháp giới ，biến năng khai giác nhất thiết chúng sanh ， 咸令歡喜；於念念中出現一切摩尼鈴雲， hàm lệnh hoan hỉ ；ư niệm niệm trung xuất Hiện-Nhất-Thiết ma-ni linh vân ， 充滿法界， sung mãn Pháp giới ， 出微妙音稱揚讚歎三世諸佛一切功德；於念念中出現一切天音樂雲，充滿法界， xuất vi diệu âm xưng dương tán thán tam thế chư Phật nhất thiết công đức ；ư niệm niệm trung xuất Hiện-Nhất-Thiết Thiên âm lạc/nhạc vân ，sung mãn Pháp giới ， 出微妙音演說眾生諸業果報；於念念中出 xuất vi diệu âm diễn thuyết chúng sanh chư nghiệp quả báo ；ư niệm niệm trung xuất 現一切諸大菩薩種種行願身色相雲， Hiện-Nhất-Thiết chư đại Bồ-tát chủng chủng hạnh/hành/hàng nguyện thân sắc tướng vân ， 充滿法界， sung mãn Pháp giới ， 悉以妙音說諸菩薩所有一切廣大行願；於念念中出現一切如來自在種種神通 tất dĩ Diệu-Âm thuyết chư Bồ-tát sở hữu nhất thiết quảng đại hạnh nguyện ；ư niệm niệm trung xuất hiện nhất thiết Như Lai tự tại chủng chủng thần thông 妙變化雲充滿法界， diệu biến hóa vân sung mãn Pháp giới ， 以隨類音遍眾生界演說諸佛廣大言音；於念念中出現一切種 dĩ tùy loại âm biến chúng sanh giới diễn thuyết chư Phật quảng đại ngôn âm ；ư niệm niệm trung xuất hiện nhất thiết chủng 種莊嚴諸相隨好菩薩身雲， chủng trang nghiêm chư tướng tùy hảo Bồ Tát thân vân ， 充滿法界遍一切剎， sung mãn Pháp giới biến nhất thiết sát ， 說諸如來普於十方一切國土出興次第， thuyết chư Như Lai phổ ư thập phương nhất thiết quốc độ xuất hưng thứ đệ ， 相續不斷；於念念中出現一切三世如來菩提場雲，充滿法界，顯現諸佛成等正覺， tướng tục bất đoạn ；ư niệm niệm trung xuất Hiện-Nhất-Thiết tam thế Như Lai Bồ-đề trường vân ，sung mãn Pháp giới ，hiển hiện chư Phật thành đẳng chánh giác ， 普遍觀察顯示成佛莊嚴功德；於念念中出現 phổ biến quan sát hiển thị thành Phật trang nghiêm công đức ；ư niệm niệm trung xuất hiện 一切諸大龍王相似身雲，充滿法界， nhất thiết chư Đại long Vương tương tự thân vân ，sung mãn Pháp giới ， 一一身雲， nhất nhất thân vân ， 遍諸佛剎普雨一切諸上妙香；於念念中出現一切諸世間主相似身雲，充滿法界， biến chư Phật sát phổ vũ nhất thiết chư thượng diệu hương ；ư niệm niệm trung xuất Hiện-Nhất-Thiết chư thế gian chủ tương tự thân vân ，sung mãn Pháp giới ， 一一世主普遍觀察演說普賢菩薩之行；於念 nhất nhất thế chủ phổ biến quan sát diễn thuyết Phổ Hiền Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng ；ư niệm 念中出現一切妙寶光明淨佛剎雲， niệm trung xuất Hiện-Nhất-Thiết diệu bảo quang minh tịnh Phật sát vân ， 充滿法界，顯示十方一切諸佛所轉法輪， sung mãn Pháp giới ，hiển thị thập phương nhất thiết chư Phật sở chuyển pháp luân ， 是諸菩薩以得如是不可思議光明所照， thị chư Bồ-tát dĩ đắc như thị bất khả tư nghị quang minh sở chiếu ， 入於廣大不可思議神通境界，法應如是， nhập ư quảng đại bất khả tư nghị thần thông cảnh giới ，Pháp ưng như thị ， 出興此等不可說佛剎極微塵數種種神變大莊嚴雲。　爾時， xuất hưng thử đẳng bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số chủng chủng thần biến đại trang nghiêm vân 。　nhĩ thời ， 文殊師利菩薩摩訶薩承佛威力， Văn-thù-sư-lợi Bồ-Tát Ma-ha-tát thừa Phật uy lực ， 欲重開示逝多林中諸神變事，觀察十方， dục trọng khai thị Thệ đa lâm trung chư thần biến sự ，quan sát thập phương ， 而說偈言：「汝應觀此逝多林，　　廣博莊嚴量無際， nhi thuyết kệ ngôn ：「nhữ ưng quán thử Thệ đa lâm ，　　quảng bác trang nghiêm lượng vô tế ， 　一切身雲皆示現，　　以佛威神充法界。 　nhất thiết thân vân giai thị hiện ，　　dĩ Phật uy thần sung Pháp giới 。 　清淨色相莊嚴身，　　十方無量諸佛子， 　thanh tịnh sắc tướng trang nghiêm thân ，　　thập phương vô lượng chư Phật tử ， 　咸來影現道場中，　　眾會普觀無不見。 　hàm lai ảnh hiện đạo tràng trung ，　　chúng hội phổ quán vô bất kiến 。 　從諸佛子毛孔中，　　演佛法音若雷震， 　tùng chư Phật tử mao khổng trung ，　　diễn Phật Pháp âm nhược/nhã lôi chấn ， 　焰雲種種莊嚴相，　　普遍十方一切剎。 　diệm vân chủng chủng trang nghiêm tướng ，　　phổ biến thập phương nhất thiết sát 。 　又於寶樹華葉中，　　出現梵釋莊嚴相， 　hựu ư bảo thụ hoa diệp trung ，　　xuất hiện Phạm Thích trang nghiêm tướng ， 　動止威儀恒寂靜，　　從禪定起而遊步。 　động chỉ uy nghi hằng tịch tĩnh ，　　tùng Thiền định khởi nhi du bộ 。 　佛身一一毛孔中，　　常現難思眾菩薩， 　Phật thân nhất nhất mao khổng trung ，　　thường hiện nạn/nan tư chúng Bồ Tát ， 　相好端嚴甚微妙，　　悉與普賢菩薩等。 　tướng hảo đoan nghiêm thậm vi diệu ，　　tất dữ Phổ Hiền Bồ Tát đẳng 。 　逝多林上諸嚴具，　　充遍虛空發妙音， 　Thệ đa lâm thượng chư nghiêm cụ ，　　sung biến hư không phát Diệu-Âm ， 　讚說三世諸菩薩，　　種種莊嚴功德海。 　tán thuyết tam thế chư Bồ-tát ，　　chủng chủng trang nghiêm công đức hải 。 　逝多林中諸寶樹，　　亦出無量妙音聲， 　Thệ đa lâm trung chư bảo thụ ，　　diệc xuất vô lượng diệu âm thanh ， 　演說一切諸群生，　　種種業報差別海。 　diễn thuyết nhất thiết chư quần sanh ，　　chủng chủng nghiệp báo sái biệt hải 。 　林中所有諸境界，　　悉現三世諸如來， 　lâm trung sở hữu chư cảnh giới ，　　tất hiện tam thế chư Như Lai ， 　十方剎海極微中，　　皆起神通無不遍。 　thập phương sát hải cực vi trung ，　　giai khởi thần thông vô bất biến 。 　一切剎海極微中，　　所有十方諸國土， 　nhất thiết sát hải cực vi trung ，　　sở hữu thập phương chư quốc độ ， 　於佛一一諸毛孔，　　普遍莊嚴皆顯現。 　ư Phật nhất nhất chư mao khổng ，　　phổ biến trang nghiêm giai hiển hiện 。 　寶焰香雲皆現佛，　　等眾生數遍世間， 　bảo diệm hương vân giai hiện Phật ，　　đẳng chúng sanh số biến thế gian ， 　一一咸起大神通，　　方便隨宜而化度。 　nhất nhất hàm khởi đại thần thông ，　　phương tiện tùy nghi nhi hóa độ 。 　如虛空量寶宮城，　　盡妙莊嚴如日現， 　như hư không lượng bảo cung thành ，　　tận diệu trang nghiêm như nhật hiện ， 　寶藏及與菩提樹，　　靡不普遍於十方。 　Bảo Tạng cập dữ Bồ-đề thụ ，　　mĩ/mị bất phổ biến ư thập phương 。 　十方三世諸如來，　　所有道場菩薩眾， 　thập phương tam thế chư Như Lai ，　　sở hữu đạo tràng Bồ Tát chúng ， 　劫海修行功德相，　　一切於此林中現。 　kiếp hải tu hành công đức tướng ，　　nhất thiết ư thử lâm trung hiện 。 　普賢大行諸菩薩，　　已於剎海具莊嚴， 　Phổ Hiền Đại hạnh/hành/hàng chư Bồ-tát ，　　dĩ ư sát hải cụ trang nghiêm ， 　其數無量等群生，　　於此林中無不見。 　kỳ số vô lượng đẳng quần sanh ，　　ư thử lâm trung vô bất kiến 。 」爾時，彼諸菩薩蒙佛三昧光明照故， 」nhĩ thời ，bỉ chư Bồ-tát mông Phật tam muội quang minh chiếu cố ， 一一皆得不可說佛剎極微塵數大悲門；以得如是 nhất nhất giai đắc bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số đại bi môn ；dĩ đắc như thị 大悲門故，攝受利益安樂眾生， đại bi môn cố ，nhiếp thọ lợi ích an lạc chúng sanh ， 即於其身一一毛孔各出不可說佛剎極微塵數眾色光 tức ư kỳ thân nhất nhất mao khổng các xuất bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số chúng sắc quang 明， minh ， 一一光明各各化現不可說佛剎極微塵數菩薩身雲，復出一切世主相似身雲， nhất nhất quang minh các các hóa hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số Bồ Tát thân vân ，phục xuất nhất thiết thế chủ tương tự thân vân ， 充滿十方一切法界，普現一切諸眾生前， sung mãn thập phương nhất thiết pháp giới ，phổ Hiện-Nhất-Thiết chư chúng sanh tiền ， 隨諸眾生身相、言音，種種方便教化調伏，令其成熟， tùy chư chúng sanh thân tướng 、ngôn âm ，chủng chủng phương tiện giáo hóa điều phục ，lệnh kỳ thành thục ， 或現不可說佛剎極微塵數諸天宮殿退墮無 hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số chư Thiên cung điện thoái đọa vô 常門；或現不可說佛剎極微塵數一切眾生 thường môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số nhất thiết chúng sanh 隨業受生門；或現不可說佛剎極微塵數夢 tùy nghiệp thọ sanh môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số mộng 中境界令心覺悟門；或現不可說佛剎極微 trung cảnh giới lệnh tâm giác ngộ môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi 塵數一切菩薩圓滿諸行門；或現不可說佛 trần số nhất thiết Bồ Tát viên mãn chư hạnh môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật 剎極微塵數一切菩薩圓滿大願門；或現不 sát cực vi trần số nhất thiết Bồ Tát viên mãn đại nguyện môn ；hoặc hiện bất 可說佛剎極微塵數震動世界門；或現不可 khả thuyết Phật sát cực vi trần số chấn động thế giới môn ；hoặc hiện bất khả 說佛剎極微塵數一切如來悉捨內外檀波羅 thuyết Phật sát cực vi trần số nhất thiết Như Lai tất xả nội ngoại đàn ba la 蜜門；或現不可說佛剎極微塵數一切如來 mật môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số nhất thiết Như Lai 修諸功德正行圓滿尸波羅蜜門；或現不可 tu chư công đức chánh hạnh viên mãn thi Ba-la-mật môn ；hoặc hiện bất khả 說佛剎極微塵數一切菩薩斷截肢體、心無 thuyết Phật sát cực vi trần số nhất thiết Bồ Tát đoạn tiệt chi thể 、tâm vô 動亂羼提波羅蜜門；或現不可說佛剎極微 động loạn Sạn-đề Ba-la-mật môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi 塵數一切菩薩勤修種種智慧神通毘梨耶波 trần số nhất thiết Bồ Tát cần tu chủng chủng trí tuệ thần thông tỳ lê da ba 羅蜜門；或現不可說佛剎極微塵數修諸靜 La mật môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số tu chư tĩnh 慮、等持、等至、神通解脫禪波羅蜜門；或現不 lự 、đẳng trì 、đẳng chí 、thần thông giải thoát Thiền Ba-la-mật môn ；hoặc hiện bất 可說佛剎極微塵數智光照世般若波羅蜜 khả thuyết Phật sát cực vi trần số trí quang chiếu thế Bát-nhã Ba-la-mật 門；或現不可說佛剎極微塵數勤求佛法， môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số cần cầu Phật Pháp ， 為一一名句、一一文義皆捨國城妻子財物無 vi/vì/vị nhất nhất danh cú 、nhất nhất văn nghĩa giai xả quốc thành thê tử tài vật vô 數身命門；或現不可說佛剎極微塵數於諸 số thân mạng môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số ư chư 如來親近、供養、諮求、請問一切法要心無疲 Như Lai thân cận 、cúng dường 、ti cầu 、thỉnh vấn nhất thiết pháp yếu tâm vô bì 厭門；或現不可說佛剎極微塵數隨諸眾生 yếm môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số tùy chư chúng sanh 根欲成熟往詣其所開發示導令其悟入智 căn dục thành thục vãng nghệ kỳ sở khai phát thị đạo lệnh kỳ ngộ nhập trí 海光明門；或現不可說佛剎極微塵數一切 hải quang minh môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số nhất thiết 菩薩大福智聚摧伏眾魔制諸外道勝幢威 Bồ Tát Đại phước trí tụ tồi phục chúng ma chế chư ngoại đạo thắng tràng uy 力門；或現不可說佛剎極微塵數知一切工 lực môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số tri nhất thiết công 巧技術明智門；或現不可說佛剎極微塵數 xảo kĩ thuật minh trí môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số 知一切眾生心行微細差別明智門；或現不 tri nhất thiết chúng sanh tâm hành vi tế sái biệt minh trí môn ；hoặc hiện bất 可說佛剎極微塵數知一切諸法種類差別殊 khả thuyết Phật sát cực vi trần số tri nhất thiết chư pháp chủng loại sái biệt thù 勝明智門；或現不可說佛剎極微塵數知一 thắng minh trí môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số tri nhất 切眾生種種心樂差別明智門；或現不可說 thiết chúng sanh chủng chủng tâm lạc/nhạc sái biệt minh trí môn ；hoặc hiện bất khả thuyết 佛剎極微塵數知一切眾生根行差別， Phật sát cực vi trần số tri nhất thiết chúng sanh căn hạnh/hành/hàng sái biệt ， 煩惱習氣令其除滅明智門；或現不可說佛剎極微 phiền não tập khí lệnh kỳ trừ diệt minh trí môn ；hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát cực vi 塵數知一切眾生品類差別業報明智門。 trần số tri nhất thiết chúng sanh phẩm loại sái biệt nghiệp báo minh trí môn 。 以如是等不可說佛剎極微塵數諸方便門， dĩ như thị đẳng bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số chư phương tiện môn ， 往詣一切眾生住處，攝受調伏而成熟之。 vãng nghệ nhất thiết chúng sanh trụ xứ ，nhiếp thọ điều phục nhi thành thục chi 。 所謂：或往梵王宮；或往帝釋宮， sở vị ：hoặc vãng phạm vương cung ；hoặc vãng đế thích cung ， 或時往詣天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅 hoặc thời vãng nghệ Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、ma hầu la 伽、人、非人等閻摩羅界諸王宮中；或往畜生、 già 、nhân 、phi nhân đẳng Diêm ma la giới chư vương cung trung ；hoặc vãng súc sanh 、 餓鬼、地獄之所住處， ngạ quỷ 、địa ngục chi sở trụ xứ ， 以平等大悲、平等大願、平等智慧、平等三昧、教化攝取而調伏之； dĩ ình đẳng đại bi 、bình đẳng đại nguyện 、bình đẳng trí tuệ 、bình đẳng tam muội 、giáo hóa nhiếp thủ nhi điều phục chi ； 彼諸眾生或有見已而調伏者、或有聞已而 bỉ chư chúng sanh hoặc hữu kiến dĩ nhi điều phục giả 、hoặc hữu văn dĩ nhi 調伏者、或有憶念而調伏者、或聞音聲而調 điều phục giả 、hoặc hữu ức niệm nhi điều phục giả 、hoặc văn âm thanh nhi điều 伏者、或聞名號而調伏者、或見圓光而調伏 phục giả 、hoặc văn danh hiệu nhi điều phục giả 、hoặc kiến viên quang nhi điều phục 者、或見光網而調伏者，隨諸眾生心之所樂， giả 、hoặc kiến quang võng nhi điều phục giả ，tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ， 皆詣其所， giai nghệ kỳ sở ， 令其獲益；而此林中一切菩薩為欲成熟諸眾生故， lệnh kỳ hoạch ích ；nhi thử lâm trung nhất thiết Bồ Tát vi/vì/vị dục thành thục chư chúng sanh cố ， 雖以神力：或時現處種種嚴飾諸宮殿中；或時示現住自樓閣寶師子 tuy dĩ thần lực ：hoặc thời hiện xứ/xử chủng chủng nghiêm sức chư cung điện trung ；hoặc thời thị hiện trụ/trú tự lâu các bảo sư tử 座道場眾會所共圍遶，充滿十方一切剎海， tọa đạo tràng chúng hội sở cọng vi nhiễu ，sung mãn thập phương nhất thiết sát hải ， 普遍示現皆令得見， phổ biến thị hiện giai lệnh đắc kiến ， 然亦不離此逝多林如來之所；又此菩薩為欲成熟諸眾生故， nhiên diệc bất ly thử Thệ đa lâm Như Lai chi sở ；hựu thử Bồ Tát vi/vì/vị dục thành thục chư chúng sanh cố ， 示現無量變化身雲，或現其身眷屬莊嚴， thị hiện vô lượng biến hóa thân vân ，hoặc hiện kỳ thân quyến thuộc trang nghiêm ， 或現其身獨一無侶。 hoặc hiện kỳ thân độc nhất vô lữ 。 所謂：或現沙門身、或現婆羅門身、或現異道出家身、或現苦行身、或現 sở vị ：hoặc hiện Sa Môn thân 、hoặc hiện Bà-la-môn thân 、hoặc hiện dị đạo xuất gia thân 、hoặc hiện khổ hạnh thân 、hoặc hiện 充盛身、或現醫王身、或現商主身、或現 sung thịnh thân 、hoặc hiện y vương thân 、hoặc hiện thương chủ thân 、hoặc hiện 婬女身、或現妓樂身、或現毘沙門身、或現 dâm nữ thân 、hoặc hiện kĩ lạc/nhạc thân 、hoặc hiện Tỳ sa môn thân 、hoặc hiện 世主身、或現奉事諸天身、或現工巧技術 thế chủ thân 、hoặc hiện phụng sự chư Thiên thân 、hoặc hiện công xảo kĩ thuật 身，現如是等諸變化身，往詣一切諸眾生所， thân ，hiện như thị đẳng chư biến hóa thân ，vãng nghệ nhất thiết chư chúng sanh sở ， 隨其所應，起如幻智。 tùy kỳ sở ưng ，khởi như huyễn trí 。 於諸世間猶如帝網行菩薩行， ư chư thế gian do như đế võng hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ， 以種種形相、種種威儀、種種音聲、種種言論、種種住處演說諸法。 dĩ chủng chủng hình tướng 、chủng chủng uy nghi 、chủng chủng âm thanh 、chủng chủng ngôn luận 、chủng chủng trụ xứ diễn thuyết chư Pháp 。 所謂：或說一切世間工巧事業、或說一切福德智慧照世 sở vị ：hoặc thuyết nhất thiết thế gian công xảo sự nghiệp 、hoặc thuyết nhất thiết phước đức trí tuệ chiếu thế 明燈、或說一切所證真實威力加持、或說一 minh đăng 、hoặc thuyết nhất thiết sở chứng chân thật uy lực gia trì 、hoặc thuyết nhất 切業力所持莊嚴世趣、或說一切建立十方 thiết nghiệp lực sở trì trang nghiêm thế thú 、hoặc thuyết nhất thiết kiến lập thập phương 清淨乘位、或說一切圓滿智燈照法境界， thanh tịnh thừa vị 、hoặc thuyết nhất thiết viên mãn trí đăng chiếu pháp cảnh giới ， 如是菩薩雖普周遍十方法界，教化調伏， như thị Bồ Tát tuy phổ chu biến thập phương Pháp giới ，giáo hóa điều phục ， 成熟眾生，而亦不離此逝多林如來之所。 thành thục chúng sanh ，nhi diệc bất ly thử Thệ đa lâm Như Lai chi sở 。 大方廣佛華嚴經卷第三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:27:12 2008 ============================================================